Изречение: “Во всем виноваты жиды”, время от времени слетает с уст рядовых, а иногда, и не совсем рядовых граждан. Бить в набат по этому поводу бесполезно, ибо в силу разных причин люди либо лояльны, либо критичны к евреям. Но одно дело кухонные или базарные пересуды, а совсем другое, когда подобное изрекает политик.
На днях, отслеживая по профессиональной необходимости публичные высказывания региональных политиков Киевщины на ФБ, я наткнулся на откровенный антисемитский пост депутата Бориспольского горсовета, члена политического совета Всеукраинской партии “Сила Людей” Юрия Адамовского.
Пост называется “ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ О ПРОИСХОДЯЩЕМ В НАШЕЙ СТРАНЕ”.
В издевательской манере, г-н Адамовский пишет: о пролитии крови и лишении жизни нееврев, где цитируя Талмуд и иудейских мудрецов, сообщает, что для евреев жизнь нееврея ничего не стоит, и поэтому считаться с нею не следует; о честности евреев, где, ссылаясь на трактаты, утверждает, что обманывать неевреев не только позволительно, но и полезно; о кулинарии и прочем и прочем…
Почитав г-на Адамовского читатель, по всей видимости, должен сделать вывод, что в стране нашей все плохо из-за засилья иудеев, а когда от них избавится, то все в Украине будет хорошо. Других целей, для чего он озаглавил свою антисемитскую ересь “Ответы на все вопросы о происходящем в нашей стране”, я, почему-то не вижу.
Мерзостного ощущения от прочтения творения Адамовского добавляет и тот факт, что его малочисленные комментаторы, а среди них также есть депутаты, радостно восприняли данный пасквиль и поздравили автора с “прозрением”.
Ну что ж, раз политик нового типа, демократ и человеколюбец Адамовский, а именно таких партия “Сила людей” кооптирует в свои ряды, рискнул блеснуть цитатами из еврейских книг, оставлю за собой право назвать его: невеждой, манипулятором и провокатором.
Кроме того, у меня нет сомнения в том, что данный человек никогда не держал в руках Талмуд, а свой псевдоаргументированный пост содрал где-то на просторах Интернета, желая повыпендриваться.
Но у него не вышло, поскольку купился он на дешевую подделку антисемитов, которые пользуясь тем, что большинство людей просто незнакомо с книгами еврейских мудрецов, пытаются в смутное время найти крайнего.
Я не призываю, политика одуматься, поскольку переубедить антисемита трудно, но считаю своим долгом донести до широкой аудитории информацию о том, что не следует верить выдержкам из, якобы Торы и Талмуда, которые пакостят еврейство, заставляют людей ненавидеть народ Израиля и винить его во всех своих бедах.
Чтобы не быть голословным, приведу несколько общеизвестных в иудейском мире фактов на тему: “Евреии о неевреях”.
Начну с того, что дабы понимать Талмуд, надо его учить десятки лет, а не читать выдержки, которые приводят заинтересованные люди.
Кто откроет любой еврейский текст и захочет понять что там написано, должен знать по крайней мере одно правило. Нет в Торе буквального прочтения текста, а его понимание достигается только посредством толкования и углубленного изучения. То есть, смысл не в том, что написано, а какое намерение и общая идея выражена этими словами.
Что же на самом деле написано в Талмуде о неевреях?
Талмуд (Сангедрим 59а): Рабби Меир говорит: нееврей, изучающий Тору (имеется в виду семь заповедей сыновей Ноя), приравнивается к первосвященику (наивысшая стадия святости)
Мидраш (Танхума Вайикра 8): Неевреи быстро раскаиваются в своих ошибочных делах и исправляют их
Талмуд (Авода Зара 6а): “Запрещено чинить какое-либо препятствие нееврею.
Талмуд (Гитин 61а): “Необходимо посещать неевреев, когда они больны, необходимо давать подаяние беднякам-неевреям.
Рамбам (Гзела 1:2): “Запрещено красть у нееврея.
Мехильта (Мишпатим 4): Тому, кто убьет нееврея, полагается смертная казнь.
Сказано в Талмуде (Хулин 92б): Запрещено лгать нееврею.
Завещали мудрецы давать пропитание и одежду бедным неевреям ради сохранения добрых отношений с ними. (Кицур Шулхан Арух глава 33)
Мудрецы предписывают быть честными в торговых отношениях как с евреями, так и с неевреем. Более того: именно кристальная честность в отношениях с неевреями является, по словам мудрецов, “Освящением на земле имени Всевышнего”, так как внушает народам мира уважение к еврейской вере, Торе и тем, кто ее соблюдает. (Кицур Шулхан Арух глава 65).
Запрет воровать и грабить действует независимо от того, идет ли речь об имуществе еврея или нееврея, взрослого человека или несовершеннолетнего. (Кицур Шулхан Арух глава 172).
Слово “гой” на иврите обозначает – народ, сами евреи называются в Торе “гой”, см., на пример, Берешит 25:29, Дварим 26:5. Начиная со средних веков, в еврейских книгах стало употребляться слово гой больше по отношению к другим народам. И, как часто бывает, со временем изначальный смысл слова изменился, и теперь в разговорной речи оно означает “нееврей”.
Винить еврея в чем-то очень просто, как очень просто выискать в любом народе плохое и наделить данным плохим качеством всех его соплеменников. Плохое есть у всех, но очень низко валить все беды на кого-то, и при этом кичится от своей значимости. Негоже, когда в стране идет война, играться в ура-патриотизм, обвиняя во всех грехах тех, кто тебе просто не нравится или тех, кого принято обвинять. Нельзя без разбора тыкать в лицо своей аудитории пафосные фальсификации и при этом считать себя порядочным человеком. Стыдно разыгрывать человеческую карту и называть себя при этом мудрецом, который понял истинный ход вещей и нашел виновных.
Мне очень жаль, что для наших политиков “еврейский вопрос” все еще актуален в качестве электорального аргумента, мне страшно, что у подобного чтива есть свои почитатели и мне очень хочется верить, что в моей любимой, доброй Украине антисемитизм и его адепты наконец-то канут в лету.
Подписывайтесь на новости “КиевVласть” в Facebook
