Полвека тому назад, в 1965 году, в Нью-Йорке проходила вторая международная конференция по применению ЛСД и других психотомиметиков в психотерапии. Можно смело сказать, что полувековой опыт применения психоактивных веществ в расширении возможностей человеческого мозга оказался одним из мощных стимулов развития человеческой цивилизации, подтолкнувший целый ряд научных открытий в различных областях науки.
По свидетельству нобелевского лауреата Френсиса Крика, многие академики Кембриджа употребляли психоделики в небольших количествах для “освобождения от предвзятости”. И даже сам Френсис Крик употреблял ЛСД во время исследований структуры ДНК.
Массовое использование психоделиков в научной среде в 1970-х годах, как запрос, подвинуло биохимика Ричарда Кемпа открыть подпольное производство ЛСД-25 в “промышленных масштабах”. В 1977 году, когда полиция штурмом взяла его коттедж в Трегароне, было обнаружено 2 миллиона доз, которые, по оценкам того периода, могли стоить 2,5 миллиона фунтов.
Но Ричард Кемп, по свидетельству друзей, скорей был Робин Гудом “революции сознания”, чем предприимчивым дельцом. Свои доходы он тратил на благотворительность, перечислял организациям, боровшимся против жестокого обращения с животными, финансировал музыкальный фестиваль Гластонбери и поддерживал британскую общественную организацию Release, которая занималась, помимо прочего, пропагандой изменений в антинаркотическом законодательстве, направленных на более гуманное отношение к потребителям психоактивных веществ.
В гуманитарных сферах – культуре, музыке, психологии, литературе – влияние психоактивных веществ за последние 50 лет сложно переоценить. Вернее, трудно отделить одно от другого, т.к. “революция сознания”, невозможная без психоактивных веществ, и “культурная революция” – это две стороны одной медали. Возможно, под названием “эволюция”.
Еще один гуру психоделики, Тимоти Лири, начинал как иезуитский священник. Но, не закончив религиозное образование, он ушел “в психологи”. Мало кто помнит, что именно он создал знаменитый Инперсональный опросник, который до сих пор используется в ЦРУ, ФБР и других серьезных структурах по всему миру.
К использованию галлюциногенных препаратов Лири пришел, пытаясь отыскать способ расширения возможностей сознания. После 1960 года эта задача стала определяющим направлением его работы.
С точки зрения общественного мнения Тимоти Лири был и гуру, и преступником, и великим ученым. Сам он обычно говорил о себе так: “Каждый получает такого Тимоти Лири, какого заслуживает”.
Его фраза “Включайтесь, настраивайтесь и отпадайте” стала своеобразным лозунгом движения хиппи. Популярность его достигла такого уровня, что в 1969 году он даже баллотировался на губернаторских выборах в Калифорнии. В феврале 1970 года, после того как в машине Лири был найден пепел от сигареты с марихуаной, его осудили на 30 лет.
Через три месяца тюремного заключения его выкрали. И на некоторое время Тимоти Лири совершенно исчез из поля зрения. Далее, он опять появился на “общественных радарах” и стал родоначальником “киберпанка”.
Биография Лири – сама по себе достойна отдельной поэмы. Но сейчас хотелось бы понять, почему же столько великие умы прошлого века, список которых можно продолжать бесконечно, отмечали не только большой терапевтический, но даже прорывной, трансформирующий человеческое сознание эффект от употребления психоделиков?
Термин “психоделический” был предложен Хамфри Осмондом. Буквальное значение термина: ум, помогающий открывать или выражать психику.
В психоделической терапии обычно применяются одноразовые высокие дозы ЛСД (от 400 до 600 мкг) с целью содействия наступлению глубоких мистических “океанических” переживаний. Зачастую при такой высокой дозе препарата смысл в “беби-ситтере” отпадает – и человек может, ведомый собственным духом, самостоятельно пройти по своему внутреннему ландшафту.
Клинические данные показали, что эти психоделические пиковые переживания обладают уникальным терапевтическим потенциалом для лечения различных эмоциональных расстройств – алкоголизме, наркозависмости, социопатиях, псхопатиях с уголовным уклоном, различными личностными расстройствами и сексуальными девиациями.
Также была открыта новая и удивительная область ЛСД-психотерапии – работа с пациентами, умирающими от рака и других неизлечимых болезней. Исследования с умирающими индивидами показали, что ЛСД-психотерапия может не только облегчить эмоциональные страдания и физическую боль, но и глубоко изменить понимание смерти и отношение к умиранию.
Однако, важным моментом для нас является сейчас не столько терапия “старого”, а рождение нового мира. Освобождаясь от мусора прошлого, включая трансперсональный болезненный опыт, человек может получить уникальную возможность воспринять новые, неизведанные модели поведения, исследовать новые миры человеческих отношений и всего многообразия мира.
Человек становится открытым своей изначальной природе, о которой говорят все религии мира. Но только когда ненасильственно отказывается от старых моделей поведения. Ведь если мы возьмем сосуд, который доверху заполнен нечистотами, капля Амриты, попадая туда, станет такой же зловонной.
В Библии об этом сказано: не наливают молодое вино в странные меха. Прокиснет. Уж так устроен человек, что его беспокойный ум, даже при понимании того, что он бегает по кругу, воспроизводит только то, что знал, и на что организм дал острую эмоциональную реакцию.
И вот они мы – пережившие распад “совка”, революции и перевороты, травмированные войной. Эмоциональная сфера каждого из нас, подогреваемая коллективным бессознательным (и СМИ тоже), настолько напряжена, что одной искры, одного взмаха крыла бабочки может быть достаточно для массового психоза или попадания психики отдельного человека в “зону тьмы”.
А при построении общества новых смыслов, новых норм и новых возможностей “психический мусор” должен быть убран. И это безальтернативно.
При этом глубочайшим заблуждением будет считать, что “революция сознания” – это присадка на наркотики. “Я не ратую за прием ЛСД! Я не говорю, что любой, кто принимает ЛСД, автоматически извлекает пользу. Сколько энергии и нейрологических откровений способен выдержать заторможенный человеческий мозг, чтобы этот человек не сошел с ума? Мы не знаем”, – говорил Тимоти Лири.
На первый взгляд, путь трансформации через прием психоделиков / психоактивных веществ может показаться антигуманным. Но те, кто уже прошли этот путь, считают иначе. Например – Билл Гейтс. Впрочем, как говорил Антон Уилсон: “Некоторые, но не все”.
Но какие показатели сейчас у всех?
Важно также понимать, что революционеры сознания были настоящими, а не слащаво-приторными гуманистами. Они не занимались продажей “волшебной таблетки”. Они хотели, чтобы такой “таблеткой” человек стал сам для себя – без поводырей, гуру, богов и демонов.
Ведь переход человека от детского ума к взрослому, как часть пробуждения, – не только вызов индивидуального развития, сопряженный с довольно болезненными переживаниями. Это еще и увлекательнейшее путешествие. В том числе, в мир новой информационной реальности, которая неумолимо сделает нас частью себя.
“Мы мутируем из одного вида в другой: когда-то мы вышли из воды (Аквариума) на сушу (в Террариум), а сейчас постепенно переходим в Киберию, превращаясь в кибервид. Мы существа, медленно вползающие в центр кибернетического мира. Весь мир соткан из битов информации. Критики информационной эпохи воспринимают все это пессимистически, как будто с увеличением объема информации она утрачивает информативность. То же самое они говорили Гутенбергу… Однако, никогда перед человеком не открывались такие колоссальные перспективы, как сейчас. Сегодня перед философом стоят вполне конкретные задачи. Но дело в том, что мало кто толком понимает происходящее. Мы отбирали власть над ЛСД у ЦРУ, сейчас мы отбираем власть над компьютерами у IBM, как некогда мы спасали психологию от врачей и аналитиков”, – написал Тимоти Лири в своей книге “Семь языков бога”.
